我们的古人创造出了名目繁多的神兽，比如龙、凤、鳌、麒麟等等，它们有一个共同的名字：“瑞兽”。在庞大的瑞兽家族中，有一位叫做“天禄”（也叫天鹿）的家庭成员。说到天禄，可能有些人觉得陌生。其实天禄和大家熟知的辟邪原是“一家人”。《汉书·西域传》中言“桃拔，一名符拔，似鹿长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。”

▲古代石刻天禄

　　细说起来，天禄和麒麟、辟邪并称为古代祭祀三大神兽。古人认为天禄是升仙之座骑，能祓除不祥，永绥百禄，是十分祥瑞的神兽。从汉代开始，天禄就是十分盛行的雕刻装饰。今天小编要和大家细说的就是一件以天禄为主题的作品。这块名为《受天百禄》的玉牌由苏州玉雕大师李剑选用上等析木玉玉料雕刻而成，观之古朴典雅。

▲牌面含蓄凝练，如国画留白手法，观之韵味无穷。

整体来看，玉牌造型中正古雅，边缘磨圆处理更添几分秀丽。由于玉料质地极为油润细腻，为了突显出玉料膏脂一般的质地和典雅的色彩，创作者留了大面积的素面。如此处理，同时也让牌面更显含蓄凝练，如国画留白手法，观之引人遐思无限，韵味无穷。更为精妙的是创作者对皮色的处理。牌头处，李剑大师用灵动的弧线将形状不规则的皮色勾勒为流动欲滴的甘露，达到了形神兼备的艺术效果，极为生动自然。

▲俏色尤为出彩，观之如流动欲滴的甘露，分外自然生动。

细看牌面底端，一只体态轻盈的天禄似自在休憩，突然被甘露的清香所吸引，于是扭转身子回头观望，微微张口似要接住甘露，颇有趣味。李剑大师精细刻画了天禄被甘露吸引，即将站起身的那一瞬间，天禄后足抵地，前足立起似要奔跑的姿态极富动态美。

▲天禄扭转身子回头观望，微微张口似要接住甘露，颇有趣味。

李剑大师形容析木玉的质地像江南一汪春水温柔澄澈、飘逸灵动。因而在创作的时候，他尽量简化了雕饰的成分，以求最大程度地彰显出玉质之美。整件作品如唐人诗篇一样，有凛凛风骨，也有华茂辞采，意境幽深宁远，着实令人惊叹。

▲苏州玉石雕刻大师李剑，长于玉牌、动物件、器皿件。

▲《受天百禄》作为名家作品，收入《析木恒春——中国玉雕名家析木玉作品典藏集》一书中。

▲《析木恒春——中国玉雕名家析木玉作品典藏集》封面

▲《析木恒春——中国玉雕名家析木玉作品典藏集》出版信息页