新年第一天古人称为“元旦”，元意为“始也”；旦是象形字，象形太阳从地平线升起的样子，后被引申为“朝也，早也”的意思。所以元旦二字本是指新年第一天的清晨，后来渐渐用来指代新年第一天。到了新年，很多人都会许愿，期待新年的好运，其实古人也会许新年愿望。在以农立国的古代，古人最期待的莫过于是仓廪实，衣食足。所以上至皇帝权贵，下到乡野村夫，他们许下的新年愿望大都是期待来年风调雨顺。

说到风调雨顺，今天小编要给大家介绍的就是一组名为《风调雨顺》的作品。这组寓意吉祥的作品出自千璞滙旗下玉雕师赵泽民之手，以四大天王为表现对象。四大天王，又称护世四天王，相传他们住在须弥山的四座山峰上。四大天王所在的方位不同，所执的法器和职能也不同。具体言之，南方增长天王持剑，司风；东方持国天王手持琵琶或阮琴，司调；北方多闻天王执宝伞，司雨；西方广目天王，手缠蛇（赤龙），司顺。四大天王组合起来便成了“风调雨顺”。

“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。增长天王身为青色，穿甲胄，手握宝剑。巧妙的是，这一件玉料形状狭长，下方较宽，顶部窄，整体看起来近似一柄宝剑，与增长天王手中高举的宝剑形成巧妙呼应。细看增长天王衣带高扬，神情肃穆，似怒目而视，给人威严之感。

持国天王名字中的“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。持国天王穿甲胄，手持琵琶或阮琴，是主乐神，用法音来护住众生。这件作品中，持国天王头戴华冠，一手执琴，一手似在拨弄琴弦，让人不由联想美妙梵音。天王周身彩带飞舞，更添几分俊逸豪气。

多闻天王又名施财天，是古印度的财神。“多闻”意为其精通佛法，以福、德闻于四方。他的形象为穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞或宝幡，用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。这件作品中，多闻天王戴庄严宝冠，身穿精美甲胄，长髯飘飘，衣带翻飞，一手紧握宝伞，如威严长者让人望之顿生敬畏之心。

“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。广目天王为群龙领袖，故手缠一条龙或蛇，龙、蛇表世间多变之意；另一手拿宝珠，表内心不变之意。在这件作品中，广目天王侧身而立，一手置于身后，给观者留下无限想象空间。另一手握一长蛇，肃穆的表情愈显其庄严英姿。

整体来说，这套作品取材传统，但赵泽民巧妙以组合件的形式表现出，灵活多变的造型，加上写意化的表现手法，赋予作品现代的简洁美感。此外，作品用料颇为考究，玉料深沉古朴的色彩和油润细腻的玉质让作品更显庄重大气。

值此新年良辰，借这套作品“风调雨顺”的吉祥寓意，千璞滙衷心祝愿诸位玉友在新的一年中诸事顺遂，贵体康泰。

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