《礼记》云：“大圭不琢，美其质也”。意思是真正好的玉，就应当不雕刻，以一种“素”的形式，来表现出自然的本质。
“吸天地之灵气，集日月之精华”的优质析木玉料，或朴素温雅如谦谦君子，或高贵端庄如大家闺秀，气质与美感变化万千，不一而足，确是不必雕就足以惊艳岁月。

但是，当玉雕大师李旭得到一块形制不规整、大体三角形且长边边缘沁有云雾状白皮的析木玉料时，还是认为只做个手把件没能达到它至美之境。
他认为“玉不琢，不成器”，就如和之璧，本井里之厥也，因玉人琢之，方为天子之宝。


其实，在一眼遇见时，李旭就有了想法。它是飞天，是中国独有的敦煌壁画艺术、审美与生命力的飞天。

先说这“飞天”，又名“香音神”，是佛教中欢乐吉祥的象征。由印度文化、西域文化和中原文化共同孕育的敦煌飞天，历时千余年形成的时代特征、艺术气息、天国意境、精神风貌与生活情趣等，给人以启迪和美的享受，在世界美术史上都是光彩夺目的一朵艺术奇葩。

李旭是从中汲取丰富营养的，很快就以白描手稿将反手弹琵琶的飞天完成。他按照料形勾勒的飞天似飞似舞，轻盈宛转，鲜明生动，得到玉石主人认可。于是，精细开工，成就了眼前“翩若惊鸿，婉若游龙”的《飞天》。

飞天脸庞丰腴，双目清澈，鼻梁挺秀，小口肥唇，微微含笑，彰显娴静端庄之美。
细密分明的发髻上，饰有五珠宝冠，与臂饰的镯钏呼应出一种华贵。

飞天上体半裸，肩绕丝带，左手反拿琵琶抵肩触颌，右臂抬举弹拨琴弦，姿态优雅；腰肢柔细，系丝质长裙，隐约浮现腿部的婀娜曲线，姿态妩媚撩人。




作者综合运用圆雕、浮雕、透雕和镂雕的表现手法，妙用皮色与俏色，巧妙地将凌空飞舞的长带、纷落云端和皓月的鲜花，唯美展现在狭小的玉料空间内，带来浑然一体、动静共生、空灵梦幻的多重体验，进一步烘托出飞天轻盈跃舞、自由快乐的动人韵致，极具艺术感染力。