“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”

今夕是何年？月圆月缺了千万年！但看前朝旧事皆作散，唯有一轮清辉月又圆了中秋佳节。

中秋节以月之圆兆人之团圆，起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后，是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。
 



古代的王孙公子、富家巨室、文人墨客，莫不于金风荐爽、丹桂飘香、花灯永昼的中秋夜登高望月，以酬佳节、祈好愿和思怀远亲故土。

以中秋为题，赞颂祖国山河、寄托人生感慨、书写哲思与世事感悟的古诗名词，更是至今流传且经久闪耀。





面对一轮旧时明月，中国玉石雕刻大师赵泽民想起的是文章开头《水调歌头》的词作者——“东坡居士”苏轼，他那一句“但愿人长久，千里共婵娟”所传递的缠绵、旷达与美好，令人铭记在心。

于是想，旧时的中秋，东坡是于何处赏月？与何人赏月？以何心情赏月？

大师有奇招，给咱“连麦”了东坡居士，“直播”东坡赏月。




且看东坡，刚喝过酒，微醉，独步于月下。清风拂弄他宽大的衣角，舞动他脚下的影子，活脱脱一个道骨清秀的仙人。

东坡不受“直播”所扰，闲庭信步向自家后院。许是酒劲来袭，脚底有些踉跄，随手抓过墙角的竹杆，探路往前。






东坡自言自语：弟弟啊，知否知否，宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医啊……

敢情这东坡居士是怀念胞弟苏辙了。此时场外有话音传来，“唉，东坡先生，您这是要去哪赏月呀？”

东坡未回头，只抬腕一指，道：“观月宜至开阔处！”




其说开阔之处，其实是指登高而见天地空阔。说话间，东坡已登上高耸且菱角分明的山石，悠然盘坐，仰观天地。





一轮皓月将青翠的池面铺开粼光，映衬着东坡的孤高与清寂。我们看到东坡面前有几株新竹润秀争发，叶子疏朗有致，前后交叠，简单地张扬着新鲜与蓬勃。





身后也有翠竹却甚是浓密，竹干粗劲秀峭，斜插云端，势动如飞。叶子不同于前，多自上倾下，又似因风生而起，欹正仰俯、阴阳向背皆有所不同，姿态轻盈中显苍劲与爽朗，颇有东坡性格的坚韧、豁达与顽强。

当月霜渐空朦，夜竹却更风响，声声尽诉离别相思苦。然而，东坡却告诉我们“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……”






惊叹中回神，赵泽民取秀颀的洒金析木玉料就势雕就的《东坡赏月》，真是意味无穷，活灵活现！作者以竹的高低虚实变化，突出空间上的幽深和人物形象的清古天真，可见是作者寄情与思的用心之作。