千璞滙的铁粉们是否注意到，千璞滙逢节必过，而且过得都是咱自个国家的传统节日？

 那么问题来了，今天是个什么节？

 

 每到农历七月半，上古时代的先民都会用初秋成熟的新稻米等祭供，向祖先报告秋成，酬谢大地。

 这一天，便是道教的“中元节”，佛教的“盂兰盆节”，民间的“鬼节”。

 宋朝以后，僧、道、俗三流合一，形成了汉字文化圈诸国以及海外华人地区在农历七月十五日，以放河灯、风筝，焚纸锭，舞龙狮等，祭祀亡魂、祖先和土地的节俗活动。

 其文化核心是敬祖尽孝、拯救入地狱的苦难众生、普渡阵亡的将士英灵、祈求祛除人间疫病和保佑家宅平安。

 你说，这样的节日，是不是要普及和传承？

 千璞滙的传承方式当然是用析木玉。

 中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师刘宝玮的传承方式，当然是用最好的玉，雕永恒流传的精品。

 他们不谋而合，诞生了《降龙》。

 《降龙》诞生前，首先是一个析木玉籽料原石。玉皮细黄，透着玉色，行家赌它是个细密度、脂份和油性都极佳的满肉析木玉。

 天窗一开，果不负重望，浑厚老熟的绿，彰显析木玉的一级风范。

 刘宝玮不舍得去皮满雕，仅随料型打开一面，精饰盘曲腾舞的神龙。

 神龙见首不见尾，双目圆瞪，阔口呲牙，龙须劲利，躯干强健，旋起劲风和云团翻卷。

 神龙跟随前面的阿罗汉，只见阿罗汉右臂抬过头顶，反手做飞行状，左臂置胸前，单掌托法珠。

 他扭头后观，眼神威严炯亮，给人成竹在胸的自信感。

 刘宝玮刀腕下的这个阿罗汉，身材魁梧，呈胡貌梵相，袒胸宽袍，姿态不拘。

 袍边纹饰，用线简括挺拔，衬托出人物刚直不阿的性格。

 作品工艺精细，勾画生动立体、比例严谨，布局疏密有致，整体气势雄浑、肃穆、宏大，寓意坚强自信，无明烦恼已断，证入涅盘，堪受诸人天尊敬供养。

 作者在玉皮上做工，雕一个古香古色的香炉，炉中生香，香雾缭绕，缭绕世人万般清静思绪……

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