《孔子问礼》·刘宝玮·视频资料请移步公众号观看

  在西方奢侈品圈有一种说法叫做：无中式，不贵气。

  具有中国元素的瓷器、家俱、建筑、服饰等等，一度以神秘、浪漫、端雅和婉约，吸引着西方贵族和时尚圈。

  这种贵气的“中国风”，在新时代创新理念中，继续传承发扬、光辉夺目。

  一个红木屏风，古香古色的花纹图饰、雕栏镂窗，在三千多年前的商周时期，那彰显的可不仅仅是精工细作、唯美画风，更是天子的“九五”至尊和王公贵族的权力、地位。

  如今，雕栏玉砌的屏风，或许朱颜不曾改，但功用已经发生了变化。

  我们来看中国玉石雕刻大师、中国工艺美术大师刘宝玮的析木玉玉雕作品《孔子问礼》，其画中、画外的屏风功用，以及各自流露的文化气息。

  边缘圆融、形状不规则的析木玉，被镶嵌在富丽典雅的红木屏风上，如一湖碧波荡开春意和温软。

  目光所至，是玉色的清新，也是孔子携俩弟子问礼老子故事概述与场景刻画的清新。

  画面人物五个，但主次关系很明显。

  右侧一组共两人，盘膝坐在床榻上，伸出右手食指说着什么话的便是主人公老子；一旁拄杖站立，抻着脖子侧望的少年是老子的门生。

  左侧一组共三人，孔子毕恭毕敬的端坐着，拱手谦卑低头，聚精会神倾听。他身后站立的两个弟子，则在窃窃私语。

  五个人各有自己的动态和神情，对比鲜明，宾主得当，疏密有致。

  作者精巧运用床榻、屏风、长栏等古饰，将画面分割出独立空间、连贯性和立体感。

  老子身后的屏风上，简饰山河错落、林蔽茅亭，极具文人气息，暗合其朴素无为的思想。

  屏风后，漏洞奇曲的太湖石和繁盛芭蕉，与屏风之景相与烘托，和谐中富有变化。

  由此可见，画面中的屏风，具有分隔、美化、挡风、协调的生活实用性。

  画外之屏风，则是雅室之装饰物、收藏界的艺术奢侈品，彰显中式的深邃思想、传统文化和精神信仰。

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