玉雕之大象无形，是玉雕创作中，一种抽象的自然追求，类似中国画的大写意。

设计师要把一种意象，通过简单流畅的线条表达出来，使人在揣摩有神而无形或有形而神似的画面中，感受自然天成的神韵气象，以及大道至简之大美。

这是极为考验玉雕师的功力与审美的。

《灵宝天尊说大通经》有：“大道无象，故内摄于有。真性无为，故外不生其心。

如自然，广无边际，对境忘境，不沉于六贼之魔。居尘出尘，不落万缘之化。

致静不动，致和不迁，慧照十方，虚变无为。”

《道德经》开篇即曰：“道可道，非常道”。其“道使万物生长，德使万物繁殖”、“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，

都是在说，“道”是万物生命的总源泉，虽无形无象、无分无界，却是贯穿始终、通达万有的根本，天地万物内涵的阴阳二气，又在冲和之气中得到统一，生养万物。

玉石，正是大自然生养的有灵气的石头。自然造物，百态千姿，每一块玉石都有它淳朴天然的美，或温润纯净、表里如一，或杂色窜僵、阴阳两分。

一块如阴阳之气冲和统一的析木玉石，在被切割开的瞬间，着实令现场的人大为头痛。硕大的玉料，没有一处纯净完整可用的玉肉，一条条黑色，乱了本来温润坚韧的玉石。

但是，错误的不是石头，也不是自然造物的不公平，而是人的审美。

齐先生发现了这石头的美，他捧着它，跟苏州市玉石雕刻行业协会理事、有“薄胎阿四”之称的玉雕大师茹月峰沟通，构思出以自然之色，表现自然广无边际、虚变无为之大景观的创作思路。

于是，薄胎玉雕瓶《出水瓶》诞生了。

如水的瓶体，光泽润莹、细腻柔滑。

天然如墨笔泼洒的虚实天地间，有云飞朗朗晴空，飘移自在；

有空旷山谷的流水洗尘，过滤世间哀苦；

有林峰湿润的雾气，萦萦绕绕，裹挟着风的香气，

令人想起“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。

大师布局巧妙，略施干练硬朗的刀笔，在瓶体小心雕琢隐约可见的苍树、亭台、群山与阶梯等。

作品，远看近观，各有有形与无形的物象之美，形神兼备。

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