寻一处净土，斩一世痴嗔

玉，因其有着五德等高雅含义，总是雕琢有着圣洁美好寓意的形像。其中就包括令人崇敬的佛像。佛的崇高与神圣，使人不敢对其造次，而玉的灵气与高贵，是佛像最好的承载者。于是玉雕作品中常见佛教形象，使既有佛教信仰又喜好玉石的人们万分喜悦，对其爱不释手。

在大多数佛教信徒心里，有一个统一的心愿——往生西方净土。然而世上信者千千万，得生净土两两三。

佛曾说：“爱不正不生娑婆，念不一不生净土。”“念不一”读起来只有三个字，却涵盖了世间万物。为多少伪信徒筑起终生不可跨越的鸿沟，就为多少真信徒树立起多高的信仰。

我偶尔会好奇虔诚的信士穷尽一生所追求的净土该是什么样子？

书上说，净土里无人间七苦，圣人们有多种神力，目光所及光明璀璨富丽堂皇。而我却总会想起前些天张庆东大师出游敦煌时拍摄回的照片——怀着信仰的人们庄重肃穆，莫高窟、大昭寺盖世无双，佛像、壁画宝相庄严···

我仅看照片，已觉内心澄澈。张庆东大师身处其境，带给他的感受，又有多么深刻？我无从得知。直到后来看到了他所作《净土》，我才顿悟净土最该是什么样子——金黄皮色塑造斑驳且富有沧桑感的漫漫大漠，浓绿析木玉塑造似沉似起的闭目大佛，黄皮雕刻飞天和敦煌石窟壁画的常见纹饰，下面的底座用极简单的一抹弧线来表达大漠戈壁的宽广辽阔，底座和作品相互牵连相互衬托···

佛像慈悲肃穆，飞天优雅曼妙，漫漫黄土映着落日余晖，佛光普照，法相庄严，看似构图精简，实则蕴含万千，正是应着佛的那句：“世间万物皆空，唯其空，能包容万物”。

 这份“空”给予我无限的想象空间，那颗桃心状的皮色会不会暗含我们所追求的净土就是我们的本心？那尊似欲沉入又似欲升起的大佛是不是我们心中正欲消失或诞生的善念？我不敢妄论。我只愿在我们心中，这尊佛永远存在。

 佛说：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”不知你我前世修的什么因，能看到这令我们回味无穷、酣畅淋漓的一方《净土》。

愿生西方净土中，

九品莲花为父母，

花开见佛悟无生，

不退菩萨为伴侣。

 文末一问：命由己造，相由心生。在您的眼中，《净土》中的佛像是欲沉入这片净土还是欲显灵于这片净土呢？

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