器有形，德无形，有形可守，无形何守？

“坚守住人文之经典，方能保住民族的未来”，这是玉雕大师刘东雕琢完《守德》这件作品的后记。正像刘东所说，守“德”的德不光指德行，更是中华民族传承千年的文化、宗教与历史的哲思。刘东的作品一直极具思想内涵与哲学深意，《守德》这件作品的形与意互为表里，让人可以深刻的感受到刘东对于文化传承的使命感。

玉在古代是德行的代名词，佛教经典《金刚经》蕴藏无限哲学内涵，以玉雕琢成《金刚经》之态，可以说白蛇守的“德”既是德也是道。白蛇盘绕在佛经之上，神态安详，无悲无喜，但却让人感受到它无比坚定的守护之心。玉雕成的《金刚经》已斑驳残破，岁月漫长，白蛇依然如磐石般“守德”不移，人的“守德”亦当如此。

通体雪白的蛇身之上，泛出些许温润的绿色，与玉雕成的《金刚经》颜色相一致，在白蛇始终如一对“德”的坚守的同时，“德”的品质也在潜移默化中深深的影响了白蛇。生命之初，性本善也好，性本恶也罢，只要向“德”而生，顺“道”而长，则万物有德，德无须守而自存也。

在关于白蛇的传说中，最为人熟知的要数《白蛇传》，书中的白蛇为龙精所化，中国人是龙的传人，而白蛇也是因龙而生，以白蛇“守德”，正与中华的龙图腾暗合。

玉雕有形，我们可以守，那无形的“德”与“道”该如何守呢？虽然有形之玉器可以载无形之道，然而仅身怀美玉，而不践之以言行，德依然有亏。

守德，要先以德服人，自己无德，如何守德，无德偏要以“守德”沽名钓誉的历史名人不在少数，人民都在最后给予了他们公正的评价。俗话说人无完人，一些以德服人的历史名人不能说全无缺点，然而美玉无瑕，在中国人的传统观点里，君子之德当从一而终、不容有污点，只有至死不移的守德到底，才配得上比德于玉。

有以守德为名而满足一己之私的伪君子，也有以身殉道的真英雄，回看刘东“坚守住人文之经典，方能保住民族的未来”的这句话，我们更能明白，“守德”不仅仅是严于律己的修身养性，更应该是对“家、国、天下”的大情怀，是对民族未来的多维责任感。

器有形，德无形，

心无愧，意无移，

则器无恙而德可守也。