玩玉，其实就是玩文化，玩审美，玩眼力，玩耐力，等等。好的玉作值得珍藏与传世，它的价值凌驾于玉料和雕工成本之上。而有文化内蕴和意韵的好玉作，更是倍受追捧，深得藏家喜爱。

空山新雨·翟倚卫

藏者玩玉，光有细润如脂的玉质、精美考究的线条、严谨绝妙的构图、炉火纯青的技艺是不够的，他们还在意画面所体现的文学性、哲学性、抒情性，以及摸不见却可知可感的“ 雅”气。行家说“画之为物，物之为情，如此方生动有灵，反之则生冷无味”。

兴盛于宋元时期的中国文人画，多出自能诗善词的书画家，且皆能以空灵虚静之心、博学脱俗之慧、坚忍不拔之志，将透悟的生命与自然之美，融汇于画面。画里不刻意追求工整细致和形似甜美，却偏重心灵自由和谐、物我两忘的妙不可言之境。

当代文人玉雕更显传承与创新，更具灵活运用和兼收博采的特点，这在著名海派玉雕大师翟倚卫先生创作的《空山新雨》中可见。

作品为一对形制规整的双面雕玉牌，取材清新细润、素净温和的黄绿色析木玉。作者以阳刻的书法，将诗文与画面结合，呈现诗、书、画合而为一的美。

《空山新雨（一）》背面的诗文为唐代诗人王维的“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

由此，作者在玉牌正面精细刻画蜿蜒起伏的叠岭，并在其间点缀潺潺水溪、劲挺松林、斑驳苔影、傲骨寒梅和幽深之居。

画面空廓，景致幽美，杳无人迹，但却不使人感觉清泠，只因自然万物的丰峦给人无限遐想，仿佛听得见鸟语虫鸣、风声水响，仿佛嗅得到花芳草鲜、气清山润，感受得出明朗安恬、生机盎然的气息，似乎在那山深林密处，真的有飘逸洒脱的人悠悠而来。

那闲逸清雅的隐士却在“空山新雨后，天气晚来秋”的月色中走来，他穿过松林与流水小桥，惊飞幽溪中的“一滩鸥鹭”直击云霄。

清润明朗的天地，有新雨洗山色的清爽宜人，令人陶醉在“明月松间照，清泉石上流”的恬淡景致中，空灵澄净了心魂，忘却了纷繁世事，此乃《空山新雨（二）》的艺术魅力和风雅情趣。

对牌《空山新雨》的构图严谨，画面动静共生，相互呼应，各自成景，又意蕴互补。作品刀力遒劲沉稳，线条洒脱儒雅，加之俏色巧用，尤显色韵清绝、庄雅古朴的格调，蕴藉洁身自好、澹泊名利和恬静闲适的生活追求，刻者以文学诗词之心感观万物，故成妙品。

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