竹林观音

不种闲花，池亭畔、几竿修竹。

相映带、一泓流水，森寒洁绿。

风动仙人鸣佩遂……

明代陆容的一首关于咏竹的词，引人进入清风吹密林、满池摇碧叶、似有仙人来的画境。

望着一泓流水映着墨色清幽的竹林，泛起清丽俊逸的绿波，透出淡泊和静好的气韵。

这样的竹林也是有神韵的，

它的枝杆纤细挺拔，如凌云有志的君子；

它的叶子柔美有骨，如儒雅洁傲的文人；

它的竹节硬朗外露，如高风亮节的贤士；

它会随风舞动，却以中空的心，保有弯而不折的自持与气节，让人明了眼、润了心。

远远地望去，有一薄衣素纱的仙子，坐荫于清雅、高洁的竹林深处，无花香茶色，无珠缀宝饰，只有一串精巧的佛珠在她右手中轻捻地循环而过。

她的从容使烦暑退却，

她的静笃使神情明朗，

她的了悟使姿态禅定，

她是不被彼岸繁华所迷惑的观自在菩萨，

即慈悲而智慧的观世音也。

竹林中的观音，面容端庄，宽额丰颐，体健姿秀，悠闲地坐在方正骨凸的坡石上，其柔劲的衣纹与含烟翠竹相映成趣，灵动出超凡脱俗的清韵，让人一看再看、流连忘返，忘了此乃千璞滙旗下玉雕大师赵泽民创作的玉雕作品《竹林观音》。

作品《竹林观音》以流畅的线条、精准的造像、唯美的设计和到位的抛光处理，将观音的神圣与竹林的静雅有机结合成了艺术，加之“竹报平安”的吉祥寓意，使其更具佩戴与收藏价值。

佛面

佛经上说，

观世音是过去的正法明如来所现化，

其在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。

且不说，佩戴精美的一枚玉观音，是否可以真的护佑平安、消灾解难、遇祸呈祥，单是创作者将自己的阅历及对佛文化的体悟，以中国画的工笔、写意和西洋画的透视、写实共融成精炼的刀法，落玉而就一幅幅形神兼备的清净庄严、慈悲无我、达观淡泊的诗画禅境，就足以涤洗尘心、安放一份静好。那心里念的、掌心凝结的，皆会在自我修行中绽放成饱满的莲，兀自芬芳。

另一件佛教题材的玉雕作品《佛面》：

一面是宛立水中央的婀娜莲藕与含苞待放的莲，

一面是刻画深邃入微的观音之半侧头像。

作者以维妙维肖的技法，赋予佛面以挺拔的鼻梁、平和的面容、分明的发丝和华贵的冠饰，加之析木美玉的淡雅净和、细腻温润，使得玄妙的佛心禅境更显玲珑清幽、淡泊无染之美，令人相见而欢、回味无穷。

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