【滙分享·玉雕】忠厚传家久,诗书济世长

10-05 千璞汇析木玉
作者简介

生于广东省揭阳市的中国玉石雕刻大师 林金波 先生,师从玉雕名家林晓鹏,擅以娴熟的浅浮雕和阴雕工艺,主攻故事人物、花鸟、山水写实题材的玉牌创作,设计上注重形体与比例的精准,在完美的透视感和有生动韵味的细节里,处处彰显其传承传统文化与民族精神的创作主旨。


透过牌形素简大方的作品《家風》,我们首先可感作者将析木玉的玉质、玉色、玉性、玉德之美,以巧手妙思淋漓尽致地浮刻而出,加之一抹俏色的留用,传递着古朴凝重、高雅浑厚的气度。


家風

牌面上,平滑的大面积留白,可以让人的目光停留在束起的帷幔后,那方方正正的桌案上。

桌案上没有雕饰任何纹样,这很显然地透露出一种“俭朴”。

果然,素案之上只有一笔筒、一食碗,清简得自然、干净,好似在暗喻着什么。

中国玉文化总是以物在形中的“显”和意在形外的“藏”,对立统一地存在着。

作品命题为《家風》,自然要在陈设上有所交待,除此之外,最重要的就是主体人物与故事背景的刻画了。

在《南史》卷二十二中,有:

“齐有人焉,于斯为盛。

其余文雅儒素,各禀家风。

箕裘不坠,亦云美矣。”

生动地传达了“家風”是下对上、后对前的承继接受之意,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

这是需要祖辈或父母言传身教的、严加约束和规范的风尚与作风,具有精神感染力,体现一种美德和价值准则,对一个民族和国家的发展都起到至关重要的影响。


比如司马光,将家庭的伦理关系、治家原则,以及个人修身养性和为人处世之道,定格在其著的《家范》中,形成了司马氏的家风。

清代政治家、军事家、理学家、文学家曾国藩,更是以训诫子女:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱”的十六字箴言和“修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政”的主张而被后世传承。

在社会主义新时期,我们国家对家风建设定下了“明规矩”,即“廉洁齐家,自觉带头树立良好家风”。


好家风能使家道兴盛、和顺美满,会如化雨春风,护家兴邦;

坏家风则殃及子孙、贻害社会、腐政丧邦。

既然家风是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,那么每个人、每个小家,都要传承、发扬中华民族传统美德与璀璨文明,使家和以促万事兴,先修身而后齐家、治国、平天下。


为此,林金波先生以有五德之温润美玉为我们呈现的《家風》,让人看到了儒雅郭厚的长者在谆谆教导晚辈,而晚辈正捧着书,心虔志诚地倾听……

画面中,传递出的耕读、清廉、和谐之美好品质,与玉牌背面的精美纹饰、诗文佳句,皆令人回味无尽。

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