【滙分享·玉雕】是不是废料,玉雕高手说了算!

04-03 千璞汇析木玉

清乾隆·御制青玉刻藏文敕封

八世达赖喇嘛嘎巴拉式盖盒

  • 清代乾隆帝册封八世达赖喇嘛强白嘉措时,赐其一个青玉盖盒。

  • 此玉盒为籽料留皮、随形掏膛而就,上下盒盖严丝合缝,盒外光素无纹,皮色红润艳丽,透闪着岁月磨砺的姿彩,其间布有斑驳的黑杂和深长的绺裂;盒内玉肉虽已掏空,却可见名副其实的“火龙果”玉质,内壁镌刻鎏金的精妙卓绝之藏文!

  • 于是乎,一个反映清廷与边疆关系和谐,体现清王朝权力伸展的历史见证物,价值以200万的数字持续飙升。


我们在赞叹古人传承尊崇自然、物尽其用的道家思想同时,更是由衷感慨先人赋玉石以新生的美学智慧、文化视角和高超的琢玉技巧。在古人眼里,籽料皮色是别具特色的美,今天,依然是不可暴殄天物的美好所在。

赌玉的人都知道,一块料子切开后满是厚僵、沁黑、窜糖、有杂,那么,它基本就是废料了。就像智者无忧一样,玉雕大师眼里也无废料,有时倒更青睐这可以变“废”为神奇艺术的料子。


千璞滙旗下玉雕师相阳说,他创作的祥瑞之作《三羊开泰》,就是被大多数人不看好的料子。

这块黑皮玉料,正常来说,只能抠出几个珠子做手串,价值不会高。

但在他看来,沧桑岁月留下的黑草沁,本身就是历史的见证,亦是天然的艺术与奇迹。


作者以粗犷强劲的刀法,在黑沁处刻出伸入画面的松柏枝干;

以柔细纤挺的线条,渲染萋萋嫩草铺向大地;

那层次渐远的草地上,有通体白滑细润的三只羊,或卧、或戏、或吃草,动感十足,形态逼真;

羊儿神色悠闲、儒雅温和,细长的羊毛被微风吹拂得丝丝分明。


作者巧用白僵塑造的肤如凝脂的三只羊后面,留白出清新细腻、温润透泽的玉肉,彰显了析木玉坚韧致密的内质和碧空高远的澈净。

玉皮的黄僵,则给画面增添了立体效果,晕染出夕阳渐笼的暮色,呈现给观者一种绚丽、和谐、温馨、静谧的情境。


作品依料施艺,设计精妙,构思新巧;

画面层次分明,布局疏密得当;

色彩丰富协调,线条简洁凝练、灵动流畅。

大树掩映有致,有庇护安详之意;

嫩草绵延,是勃勃生机的美好象征;

三羊谐音“三阳”,在《周易》中是春始、好运将至的吉卦,故有“三阳开泰” 祈祝吉祥好运和盛世太平。

汉代许慎《说文》云:“羊,祥也。”

又有羊之大者则美,美近善,故整件作品隐含的美好、和善、吉祥、发展之意,符合时代精神;

也是“天生我才必有用”哲思的物显,意韵颇深,独具魅力。

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