最近，大家没少用“你咋不上天”来问候小伙伴，这句突然火起来的东北话让我们深刻意识到人类真没办法上天，除非坐飞机或者买个窜天猴……好了，玩笑开到这里，小编要开始一本正经地胡说，不对——科普了。历史上还真有能上天的神人，这个神人就是古代神话里长着翅膀的“鸟人”，老祖先给他取了个好听的名字，叫“羽人”。

楚漆凤鸟羽人，蟾蜍底座，羽人立于凤鸟头顶，造型怪异奇特，现藏于荆州博物馆。

羽人的传说最早见于《山海经》，被称为“羽民”，其中记载“有羽民之国，其民皆生毛羽”……关于羽人的模样，结合多部典籍的记载可以推断出，羽人最初的形象是鸟头人身，脸上有鸟喙，背生双翅，但没有人类的手臂。后来羽人的形象越来越接近人类，有了人的脸，还有了人的手臂。下图这件商代屈蹲羽人配饰，羽人长着鸟头鸟喙，但已经有了手臂，可以看出羽人形象的变化轨迹。

这件商代羽人随葬品是迄今发现的最早的玉制羽人，现藏于江西省博物馆。

羽人最初代表了先人渴望自由飞翔的美梦，到后来，羽人这一形象有了更深刻的内涵。在古人的想象里，羽人挣脱了死亡的束缚，拥有不死之身，享有了人类最渴望的最彻底的自由——永生。《楚辞》里有“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡”的诗句，战国的墓葬品中也多有羽人的形象出现。可以推断出在战国的时候，羽人已经从鸟头人身的“怪人”变成了“神人”，有了引导死者灵魂升仙的功能。

图为内棺侧板画像局部，羽人长着人脸，双翅舒展，是引魂升天的羽人的典型形象。

到汉代的时候，羽人已经成了神仙谱系里一位重要的神仙，在汉画像中随处可见。汉代的羽人还掌握着不死药，持有药箱。汉诗《长歌行》言，“仙人骑白鹿，发短耳何长。寻我上太华，揽芝获赤幢。来到主人门， 奉药一玉箱。 主人服此药， 身体日康强。发白复更黑，延年寿命长。”河南出土的东汉时期的鎏金铜羽人与这首诗中的羽人形象十分吻合，羽人手持筒状药箱，表面装饰有三角形及云纹，华丽奇幻。不过也有专家认为中空无盖的筒状器可能是插放他物的器座。对此大家可以存疑，小编选择相信这位羽人真的是自备药箱出场。

东汉鎏金铜羽人，筒状药箱表面装饰有三角形及云纹，华丽奇幻，现藏于河南博物院。

羽人这一古老的神话形象在盛行求仙的汉代鼎盛一时，之后随着佛教传入，古人的宗教观念发生了极大变化，羽人这一本土的宗教形象也逐渐被佛家宗教人物所取代，但我们依然能从道家中找到羽人存在的身影，如道士也被称为“羽士”。好了，科普完毕，小编要去武当山找羽人了。