玉文化是华夏五千年文化中一种璀璨夺目、魅力无限的传承，体现了继承基础上创新与发展、反应时代精神、引领社会风尚的有生命力的文化造诣，是中华民族对世界文化做出的杰出贡献！

张庆东大师创作的《旺财》

      一个玉雕人如何传承玉文化，使自己刀下的玉雕作品富有生机与活力，是他们无时无刻都需面对与深思、探索与挑战的课题。如果生搬硬套传统玉雕作品，就会如一潭死水，难以发展；如果完全脱离传统文化，创新得无根可寻，就成了失去灵魂的皮囊，支撑不了太久。

      要取题材、风格、工艺、雕刻技法、文化内涵、艺术表现力等方面精粹的东西，去其糟粕。在继承基础上创新，不跟流行风，以有深度的、独创巧思的设计为魂，以中西结合的精湛雕技为骨，使作品里流淌着传统与现代文化碰撞的新鲜血液，以经典的力量超越时空，永恒玉之美。

赵泽民大师创作的《佛佑平安》正面

赵泽民大师创作的《佛佑平安》背面

      但是，随着新时代科技的迅猛发展，生活节奏的加快，经济利益的驱动，人心的浮躁，玉雕业面临史无前例的传承之难。

赵泽民大师创作的《平步青云》

      首先，是创意之难！一件经得起岁月检验的精品，需要玉雕师具备扎实的刀工、深厚的美术修养与文化底蕴、以及独特的设计与创意理念。然而，由古至今，精典题材的传世精品本就精彩纷呈，想要继承、突破并将时代精神赋予作品，使其大放异彩，绝对不是一般玉雕人所能及的。

      其次，是授徒传技难！以“师徒制”为主流的玉雕门派，各有其独到的看门绝技。“绝”活授之于人，可能会饿死师傅，滋生“乱象”；不授之于人，则面临绝技的尴尬。但更多的人却是因为承受不了雕玉的寂寞、困囧与迷茫，静不下心学艺，急于求成走偏门，丢了“玉德”，更别提什么传承了。

赵泽民大师创作的《府上祥瑞》

      再者，是手雕出精品难！ 受玉雕市场经济影响，很多玉雕人把玉雕做为养家糊口的生计，不求工艺精和创意等。于是，很多好玉料被粗制烂造，真真是暴殄了天之华宝。少数追求艺术、审美与灵性永恒的玉雕大家，他们既能活用各色不尽人意之玉料，又能不轻易对极品玉料施工，但手雕精品周期长，出工率不高。

赵泽民大师创作的《蛟龙出海》正面

      四是，机雕作品热卖，挫伤了部分玉雕人的创作积极性。其实，应竞争之势而生的超声波与电脑雕刻技术，有省时省力、成本低、产量大、可避免玉技不佳者粗劣加工导致玉石资源浪费等优势，其模仿制作的雕件达到真假难辨的程度，可以满足部分人日常装饰、欣赏和把玩之用。 

赵泽民大师创作的《蛟龙出海》背面

      诚然，机雕作品不能对玉料上的裂、脏、纹、俏色等巧妙修避、利用，其生动细腻性与灵韵意境，也不能与玉雕大师的手雕作品相提并论，但这也恰恰反衬出手雕精品的难能可贵，以及收藏和传承的价值所在！对于手工玉雕人而言，暂时付出的精力、心血与报酬可能不相称，但不经磨砺与忍耐，怎能登上玉雕艺术的巅峰！

赵泽民大师创作的《比翼鸟》正面

      没有玉雕流派的百家争鸣，就难见玉雕文化春意盎然的灿烂辉煌。目前，因种种原因，有些玉雕流派面临失传和匿迹，渐渐呈现单花独放的态势，这不利于玉雕文化的传承。而且，一个玉雕人，只有深入研究、吸收各流派玉雕艺术之精华，才更有机会创作出具有时代特征、人文个性与文化内涵的艺术传承品。

赵泽民大师创作的《比翼鸟》背面

      玉雕，是门古老而又神奇的艺术，它贯穿了中华民族的伟大历史，见证了华夏民族的沧桑与辉煌，影响着世界！有着淬炼与升华的玉雕艺术，将在传承中走向更加璀璨无比的未来！

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