明清两代流行一种佩饰,叫子冈牌。它流行到了什么程度呢？这么说吧，无论在当时，还是在现今，子冈牌随处可见，但关键问题是，那大多都是仿品！大家知道，凡是仿制多的东西，一定是难得一求的精品呀！在2003年天津文物公司的拍卖中，一件小小的清乾隆蟠龙钟形子冈牌以12万元成交，这魅力够可以了吧！魅力也好，流行也罢，有什么秘决不？回答是肯定的。下面我们就扼要概括一下吧。

▲明代陆子刚玉雕作品

      子冈牌，源于明代最为著名的能工巧匠陆子刚，他一改明代玉雕的陈腐俗气，以高超的平面减地之技法（浅浮雕），将印章、书法、绘画艺术融入到精美的玉料中，并按黄金分割比例来制作大小适中、方圆得度的玉牌。其精美的刀工、意古的韵致，将中国玉雕推到全新的艺术之巅！有“子冈”、“冈西”款识的玉器真品，乃传世珍品。

 ▲张庆东大师创作的《子冈牌》

       陆子冈所制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为子冈牌。其艺术特色为空、飘、细，即虚实相衬，疏密得当，空灵有韵；造作生动，线条流畅，飘逸唯美；琢磨工细，设计精巧，天人合一。

      其审美要求为：玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治；凡雕玉牌，借鉴元代“春水玉”、“秋山玉”的形式，尽显名家诗、书、画、章于正反两面，方寸间意境为上，细节处精益求精、曲尽其美，雕丹青所能绘之神韵，刻丹青不能及之灵动。

      其艺术创新为：将玉牌上所刻诗句和图案外的地子磨成砂状，即“碾磨地子”或“毛底”，以粗突出主题的细，增强了艺术表现力。同时，题材内容涉猎戏曲人物、吉祥故事、山水花鸟、佛教文化及走兽等等，符合信义、吉祥和辟邪等功能，其中，素面不雕的平安无事（饰）牌深受后人喜爱。

      但是，陆子冈的独门“昆吾”刻刀绝活，却因违旨在玉件上落款，被万历皇帝处死而失传。从此，中国玉雕史上唯一坚持留名于玉作、要求社会承认其艺术创作价值的艺术家，名留史册！子冈牌也成为历代玉雕名家追捧和试图超越的题材。随着时代发展、沿承的现代子冈牌，呈现出表述多样化和审美个性化的特点，同样具有美学价值、艺术价值与收藏价值。

      文中由千璞滙玉雕大师张庆东仿作的《子冈牌》，佩体厚重，形制端正，额头、额框比例协调；额头纹饰精美，一对凤凰围绕一朵莲花的线条婉转流畅，有立体感；额框刀工干练，刚劲竣美；玉牌面素洁无饰，与凤纹寓意“天下太平、平平安安”。作品玉料色泽古朴高雅，玉质细腻温润，通体无杂，灯下几乎看不到结构，油韧性好，是沉静内敛、神韵灵秀的佳作。

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