我个人很欣赏一句古语“入门须正，立志须高”，我选择了析木玉，是“入门须正”，创立千璞滙则是出于“立志须高”。

　　2015年，千璞滙品牌在辽东沃土上诞生。是年，旗下多件作品荣获天工奖，其中《法性长明》更是一举斩获天工奖金奖，赢得业内外一致好评。2016年，业内重要的珠宝展上都可以看见千璞滙活跃的身影。这个新兴的玉石品牌仿佛一诞生就是成熟的，就像一位天生丽质的美人，一出场便惊艳四座。而缔造了这个优质品牌的正是齐晓波先生，谈到喜欢的析木玉和自己创立的品牌千璞滙，平日风趣幽默的齐总一下子严肃了起来，他从专业角度谈原石、从个人情怀谈品牌文化内核，让我们看见了一个不太一样的玉石品牌，既扎根于大地，也向往灿烂星空……

鞍山市宝玉石协会副会长、析木玉专业委员会会长、千璞滙品牌创始人齐晓波先生。

Q：相较于其他玉种，析木玉有哪些独特的特质？
A：玉石矿物成分不同的话，可比性不大。析木玉跟和田玉一样同属透闪石玉，产状为河磨玉。我们拿和田玉来比较，先说色彩，和田玉的色彩十分丰富，包括白色、黄色、绿色、黑色、还有糖色和其他杂色。辽宁地区的河磨玉颜色相对单纯一点，以岫岩的黄白河磨玉和海城析木镇的绿河磨玉最具代表性。和田玉也有绿色的，像青玉，但相对而言，析木玉的绿色更暖，特别是黄绿料，视觉效果更温和，更惹人偏爱。
　　再说玉质，玉质是决定玉料好坏的重要标准。实际上青海料、俄罗斯料也都是透闪石玉，但整体来说，青海料和俄罗斯料的玉质不如和田玉，所以长久以来和田玉最受欢迎也最受推崇。跟和田玉比，析木玉的玉质也毫不逊色，非常细腻。业内有一种说法，析木玉是唯一可以替代和田玉的玉种。析木玉最好的料可以达到肉眼看不到结构的状态，也就是“无结构”，和田玉都很难找到无结构的玉料，这个应该算是顶级析木玉最大的特色。

“无结构”应该算是顶级析木玉最大的特色。

Q：您认为，析木玉这种独特的玉质是怎样形成的？
A：析木玉的形成成因，目前学术界还没有定论。我的看法也只是一家之言，说出来和大家一起探讨。我个人认为析木玉的形成一部分来自于原生玉矿，一部分则诞生于火山喷发，这种复杂性造就了绿料的多样性。具体来说，绿料产自发源于海城市孤山镇瓦子沟村的海城河，有名的产地包括孤山镇、析木镇、马风镇。海城河上游的孤山料可以推测是来于原生玉矿，经过亿万年的河水冲刷而形成，跟和田玉的形成原因基本一致。现在我们还能在瓦子沟村发现原生玉矿，由于瓦子沟的河水量小，又是源头，水的流速不快，河水搬运力度不大，所以孤山的玉块大皮厚，玉质相对逊色于析木料。
　　而析木料则形成于火山喷发，依据实地考察，我推测几亿年前，析木镇上游的火山喷发，遗址是现存的小孤山仙人洞附近，滚烫的岩浆顺着河流流淌，与河水中的其他矿物迅速融合，形成新的矿物——析木玉。岩浆受到河水的瞬间冷却，同时被其他泥沙矿石覆盖，形成了析木玉古怪嶙峋的外形。有些河床段的岩浆多次喷发泥沙也多次覆盖，从而形成了犹如岩层剖面般层叠的析木玉。原石标本非常清楚地证实了这些推测，千璞滙展馆内藏有不少原石标本，欢迎大家来参观。实际上，析木玉收藏爱好者邢良坤先生也曾对此说法进行了实地考察论证，得出的结论与我的基本一致。

析木玉原石，可以明显看到岩浆与泥沙留下的地质痕迹。

Q：析木玉历史十分悠久，但在相当长的时间内却消失了，您怎么解释这个现象？
A：析木玉的历史可以追溯至8000年前的红山文化时期，这点在考古上已经得到了证实。辽宁省考古队在小孤山仙人洞内发现了红山时期的玉斧砍斫器等，这些文物现收藏于鞍山市219公园博物馆。此外，中国社会科学院考古研究所刘国祥研究员 在1992年的时候，在毗邻辽西的内蒙古敖汉旗兴隆洼考古发现了两块玉玦，经相关专家论证用料就是辽宁析木玉（黄绿色透闪石）。
　　考古发现证实了析木玉是中国最早被开发使用的玉料之一，是我国玉文化的重要源头，这么重要的玉料却消失了很久，直到90年代初人们才发现原生矿床。我推测是数千年前发生了一场史无前例的洪水，上游的水土流失掩埋了当时的矿藏，受社会发展和开采工具的限制，人们很难发现埋藏于河床底部的美玉。近年随着大型开采机械的投入，绝世美玉析木玉才重现人间。析木玉重新出现，瞬间掀起了业内大量开采和买卖的热潮。为了保护环境和宝贵的玉石资源，当地政府已经采取保护措施禁止挖掘河床，目前析木玉储量大约有80%未被开发。

小孤山仙人洞遗址，辽宁省考古队在洞内发现了红山时期的玉斧砍斫器等。

Q：千璞滙旗下作品相继拿下了天工奖金奖、玉华奖等多项业内重要奖项，展现出了极大的品牌魅力，您自认为是什么品牌特质让千璞滙备受业内行家的肯定？
A：能够逢上当下开放、自由的行业环境，我觉得这是千璞滙和所有新生玉石品牌的幸运。至于说千璞滙自身的品牌特质，千璞滙首先是一个年轻的品牌，有朝气，有理想。我成立千璞滙的初衷就是希望做出一些精品、有艺术性的析木玉作品，让当代玉雕艺术和析木玉一起留存后世。我个人很欣赏一句古语“入门须正，立志须高”，我选择了析木玉，是“入门须正”，创立千璞滙则是出于“立志须高”。
　　在某些方面我是一个很理想化的人，做任何事都力求做到最好。千璞滙当然不是最好的，但她有一股勇于追求、不断趋近完美的劲儿，我觉得或许正是千璞滙这种执着的劲儿打动了大家。儒家追求功名，看重的不是功名本身，而是“追求”的过程，就是我们常说的积极入世的精神。经营千璞滙这个品牌，是我的“功名”。功名会随时间凋零，这不要紧，因为析木玉会留下来，她的绿色会像春天一样永恒。

奇妙的析木玉天然原石，美如自然凝固的一副春景图。

Q：千璞滙旗下作品相继获奖让大家看到了品牌不俗的创作力，您是如何让品牌保持这种高水准的创作力的，有没有想过艺术上的突破？
A：要长期保持高水准的创作力很难，对玉雕创作者来说是这样，对品牌来说更是这样。我个人不是玉雕创作者，所以我不会过多干涉创作者，而是最大限度地给玉雕师创作的自由。艺术说到底是非常个人的，好的艺术品都带着鲜明的个人风格。千璞滙旗下有三位主创玉雕师，他们个性不同，创作风格也不同。我鼓励他们做经过自己思考、消化过的东西，而不是盲目跟风做流行的“爆款”。
　　至于说艺术突破，这个是我们的玉雕师一直在努力的方向，我自己也在寻求更宽广的平台，探索析木玉创作更多的可能性。今年我启动了一个全国性的项目，邀请北京、上海、苏州的玉雕大师们参与析木玉创作。后续我们还会出版一本专著，记录下这些玉雕大师的创作过程和作品，让大家能细致地了解析木玉创作的现状。
　　目前，析木玉创作在东北地区最有影响力，创作者也大都是东北本土的玉雕师。我觉得要实现艺术突破，第一步就是要走出东北，让不同地区的玉雕家都加入创作队伍，为析木玉创作注入新鲜的血液。参与创作的玉雕家多了，作品类型也会更加丰富，表现技法和艺术形式也会更多元化。归根究底，艺术创作最重要的是艺术家，再好的玉料只有通过玉雕家的创作，才能展现出它不同于自然美的人力美。我目前能做的就是尽力让更多玉雕家参与进来，形成当代析木玉创作的传统，这样下一代人才有兴趣关注、钻研析木玉艺术创作。