《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”

“白露”节气，晨起已清晰可见草叶间有露珠晶莹闪光。许是看得久，眼花，竟见千璞滙案上的玉也凝结成霜了！

唉，哪里是真的凝结成霜呢，那是它自知冷暖穿了白色的厚袄！

得嘞，闲话少说，其实是件圆雕作品《沙藏圣面》厚厚的白皮泛着微光，清泠、高贵。

▲《沙藏圣面》80×60×150mm(1180g)

断面里裸露着玉肉，质地细腻无杂，色泽青葱有光，气度沉静温和，极为适合刻画神圣、庄严的观音像。

作者以粗犷劲朗的刀触，来展现观音静穆祥和的半显真容：面部丰腴圆满，鼻子立体厚挺，眉目柔婉低垂，唇角微微含笑，神态间充满刚强健康的气势，栩栩如生的亲和感，以及无限慈悲、宽容与智慧。

作者又以简直的线条，勾勒观音饱满天庭上的发髻线；以流畅敦实的弧线，展现观音发髻正中高束的精美花冠，为造像点缀出一种沉稳与庄美。

犹抱琵琶半遮面的观音像左右两侧，以及后面的温润白皮，都被作者处理成风霜雨雪和岁月侵蚀、人为破坏的模样，营造出一种独特的历史沉积感。

这样的作品沉稳地伫立在拱起形状的黄色陶土板底座，好像无垠的荒漠里，慢慢升起一尊被沉封很久的观音圣面真容。这种构思极具佛教禅意，正如《金刚经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”通过沙土的象征，观者可以体悟到万物皆虚幻，本来无一物；尘世的复杂与变化，总有一天会随风而逝，唯有内心的宁静、真理与智慧才是真正的永恒。

《沙藏圣面》巧妙融合了佛教文化中对珍惜、守护般若智慧的象征，以其深厚的文化内涵和独特的艺术表现力，让人感受到佛法的伟大与超越。

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